Haerent Animo

Tu, figlio mio, diventando sacerdote, non hai certamente alleggerito il tuo peso: al contrario, sopra il comune fardello, ti sei assunto un peso che gli angeli sarebbero timorosi di portare, e ti sei legato con un più stretto vincolo di disciplina.
Sei sacerdote, sei padre dei nuovi credenti, a te spetta condurre gli uomini alla fede: sappi dunque che a te più che ad Abramo, padre degli antichi credenti, è stato detto: Cammina alla mia presenza e sii perfetto.

Io, cui spetta l’onore del sacrificio, gli uomini privi di una vittima per l’olocausto; tu in mezzo che disponi di una vittima santissima, il corpo del mio Figlio, tale da soddisfare al mio diritto e ai debiti degli uomini.
Io, fuoco ardente, sulla terra gli uomini da accendere; e tu in mezzo destinato ad accenderli.
Io medico sommo, gli uomini infermi; e tu in mezzo ministro, in possesso dei miei medicamenti, perché tu li distribuisca a ciascuno.

Signore degli eserciti, quanto sono amabili le tue dimore! O mio Dio, l’anima mia languisce e brama i tuoi altari.
Quanto è buono e quanto soave offrire in sacrificio nel tuo santuario la vittima santa, cantare e inneggiare a te!
Quanto è buono annunziare i tuoi comandamenti e predicare la penitenza per la remissione dei peccati!

Secondo video della serie dedicata all’Anno Sacerdotale. Il professor Francisco Varo ricorda che i sacerdoti hanno sempre accompagnato i momenti migliori e più importanti della nostra vita, rendendo presente Dio (04′30”).

Benedetto XVI ha indetto un anno durante il quale si pregherà in modo speciale per i sacerdoti. Per questo motivo iniziamo una nuova serie di video sul dono del sacerdozio. Introduce la serie Mons. Javier Echevarría (05’ 18’’).

Io ho tratto tanti pensieri da un opuscolo di S. Alfonso: La Messa strapazzata, e li ho ridotti a trenta meditazioncelle: una per ogni giorno del mese. Ne leggo una tutte le mattine e trovo che aiuta nel preparamento alla Messa. (B. Giuseppe Allamano)

SACERDOTE E OSTIA di P. Silvio M. Giraud Missionario di La Salette

LIBRO PRIMO
Del sacerdozio di Nostro Signore Gesù Cristo, del suo stato e delle sue disposizioni di Ostia.
CAPITOLO QUARTO
In Gesù, il più grande di tutti i titoli è quello di Sacerdote
Il Figlio di Dio viene in questo [...]

Se consideri la tua dignità sacerdotale, pensa che Dio si è donato a te, pensa che mi rappresenti e, nella profonda umiltà, dal tuo cuore, ripeti con Maria: Dio ha guardato la piccolezza del suo servo, e nel mondo io sono beato.
La tua professione è felicità; la tua dignità è grande; la tua attività è grande potenza, riflesso della potenza divina, effusione della sua santità infinita. E tu, invece di smarrirti nelle tue deficienze esclama con Maria, mamma tua: Ha fatto in me cose grandi Colui che è potente, ed il cui nome è santo.

Per quanto io mi senta indegno e in capace di scrivere questa lettera spi rituale, lo faccio tuttavia, per l’amore che porto alla vostra perfezione sacerdotale. Dio vi ha dato una grazia preziosa: vi ha fatto sentire il dovere di una vita sacerdotale santa. Voi stessi vi siete ripetuto più volte: «Io devo di ventare un santo Sacerdote; se così non avvenisse, giudicherei finita la mia carriera». Com’è vero ciò, so stanzialmente vero!

Sono tre anni che sei Sacerdote, e che ti rivesti di me, inondati della mia luce e del mio amore.
Ti ho dato a pascolare le mie pecorelle, e non puoi pascolarle che nella dolcezza e nella carità.
Inondale di questa luce che parte dal mio Cuore mansueto ed umile. Se le trovi cattive, non irrompere, non gridare, perché così la pecorella cattiva si smarrisce lontano dall’ovile.

Per amore verso il nostro Dio terza Persona della SS. Trinità, esaminiamo in qual modo lo Spirito Santo abbia cooperato a questo Mistero. San Pietro ha detto: «Che Dio Padre ha unto il Verbo Incarnato nello Spirito Santo» (At 10, 38), ciò che si intende nel Sacerdozio di Gesù Cristo; e san Paolo: «Che il Figlio si è offerto a Dio suo Padre come una Vittima immacolata, per la virtù della Spirito Santo» (Eb 9, 14).
Per avere qualche conoscenza di questo Mistero, dobbiamo ancora elevarci, per mezzo della fede, sino agli adorabili segreti della Vita divina nella Trinità Santa, e rintracciarne l’opera che conviene allo Spirito Santo.

Cosa direbbe il Santo Padre ad ogni sacerdote nel mondo se potesse incontrarli un momento? Secondo il segretario della Congregazione per il Clero, Mons. Mauro Piacenza, Benedetto XVI parlerebbe dell’identità

Sono rivestito del tuo carattere, o Gesù, sono un altro Te stesso, e come potrei dare me invece di Te? Benedici il mio cuore affinché dia la tua carità, la mia lingua perché dia la tua parola, le mie mani affinché spargano la buona semente nel tuo campo, i miei piedi affinché corrano ad evangelizzare la pace e ad evangelizzare il bene

Gesù sta nel Cielo con la Sua vita, con la Sua essenza ammirabile, che è la Sua medesima vita. La Sua sostanza attrae la sostanza del pane e del vino; tutti gli atomi di queste sostanze si orientano verso Gesù e nello orientarsi perdono la loro speciale vita e vi rimane solo la sostanza di Gesù Cristo.

Qualunque sia il sentimento che si ritiene riguardo alla causa prima ossia al motivo dell’Incarnazione, è necessario ammettere che, se una Persona divina, si farà uomo, essa innanzi tutto e soprattutto sarà Sacerdote di Dio: dapprima perché la glorificazione del nome di Dio, dei suoi attributi e dei suoi diritti, è il fine universale, e, in certo senso, unico delle opere divine: ora tale glorificazione è appunto la missione, l’opera e come l’essere del Sacerdozio, inoltre, perché un Dio che si fa uomo deve essere il Capo della Religione di ogni creatura e tale religione consiste nel sacrificio.

È impossibile celebrare bene la Messa e gustarne le ineffabili dolcezze, senza la preparazione di un grande raccoglimento, remoto nell’unione costante dell’anima con Dio, e prossimo nell’appartarsi in perfetto silenzio da tutto quello che sa di terra. Non basta genuflettere per pochi momenti in sacrestia al piccolo genuflessorio e leggere le poche preghiere liturgiche tra la gente che va e viene e spesso ciarla; non basta neppure trattenersi pochi istanti dinanzi a Gesù: è necessario avere l’anima raccolta, divisa dal mondo, concentrata in Dio, compresa dei grande mistero che va a celebrare e gelosa dei momenti preziosi che precedono il Sacrificio Eucaristico.

Noi facciamo in fretta quello che ci dà fastidio, quello che ci è di peso. Il tempo ci sembra lungo, come sembra interminabile una strada che si ha fretta di attraversare. Quando si tratta con una persona noiosa, pur se si deve parlare di un affare importante, si affretta la conversazione per liberarsene.
Il dire la Messa in fretta è il segno più autentico del nessuno amore che il Sacerdote ha per Gesù, ed è quindi per Gesù un peso sul suo Cuore Divino.

Ci sembra che all’inizio di questo Libro sul Sacerdozio di GESÙ CRISTO, dobbiamo con umiltà e amore innalzare le nostre menti e i nostri cuori sino alle sublimi profondità ed ai segreti adorabili del seno deI Padre.
Nella Trinità Santa, l’Essenza divina, vivente, eterna, immutabile, oppure con una parola più semplice, Dio, è il Padre, il Figliuolo e lo Spirito Santo.
Il Padre, il quale è senza Principio, è necessariamente, essenzialmente, eternamente, il Principio del Figlio, e, nel Figlio e col Figlio, il Principio dello Spirito Santo. È Principio del Figlio e di tutto quanto è il Figlio; Principio della Natura come della Personalità del Figlio.

Il 19 ottobre 1934, alle ore 7,30 di sera, io mi trovavo ai piedi del Santo Padre Pio XI. Dopo una lunga ora di udienza intima allorquando mi disponevo a congedarmi, Sua Santità mi disse, marcando le parole: «Padre, dite ai Missionari che il Papa li benedice tutti con immenso affetto paterno, che Egli li tiene tutti nel suo cuore… E predicate loro la grande dottrina della santità sacerdotale, dite loro che non sicontentino di una bontà comune, perchè la loro santificazione è la condizione indispensabile della loro fecondità apostolica».

Eccovi un bellissimo pensiero che ho trovato in un autore, pensiero che mi pare profondo e originale: «Nel senso cristiano – dice quell’autore – S. Paolo è più grande dei saggi di Atene. Il sangue dei martiri è più sacro dell’inchiostro dei dotti. E non è che il pensiero non sia divino, ma, sempre in senso cristiano, l’amore è più divino che il pensiero. Il pensiero inizia, l’amore termina. Ed è solamente quando la Fede si appoggia sulla carità che essa diventa luminosa e operante».