Haerent Animo

Alfons. M. Stickler

Il celibato ecclesiastico.
La sua storia e i suoi fondamenti teologici

Card. Alfons M. Stickler

INDICE

Introduzione

I. Concetto e metodo
1. Il senso del concetto di celibato: la continenza
2. Le norme di ricerca su origine e sviluppo del celibato ecclesiastico
3. Le origini del recente dibattito circa l’origine [...]

Sono trascorsi trent’anni dalla pubblicazione dell’Enciclica «Sacerdotalis Caelibatus», emanata da Papa Paolo VI. Trent’anni di ricerca, come auspicava il suo Autore, ma anche trent’anni di crisi. Non in misura maggiore di quanto avesse fatto il Concilio Vaticano II, né più di quanto avrebbero fatto le altre dichiarazioni del Magistero su tale questione, il documento papale in realtà non pose termine alla contestazione. Nel clima sociale saturo di erotismo degli anni ‘60, il dubbio che si era impadronito di molti riguardo al valore del celibato sacerdotale trovò con estrema facilità un terreno particolarmente fertile in cui moltiplicarsi. Alle motivazioni ampiamente sviluppate da Paolo VI per giustificare la disciplina della Chiesa Latina, risposero numerose voci che addussero altrettanti motivi per criticarle. Fu come se l’Enciclica, contrariamente al suo intendimento, avesse aperto un dibattito nel quale ciascuno si riteneva autorizzato ad intervenire, a proposito e a sproposito. Applaudito dai media, il matrimonio di molti sacerdoti si ammantò di un odore profetico e vi furono diversi teologi che misero in questione i fondamenti del celibato.

Non poche volte nella storia bimillenaria della Chiesa taluni hanno portato alla ribalta la questione del celibato con argomentazioni pro e contro, in circostanze certamente diverse ma sempre in connessione con altri fattori, esterni o anche interni alla comunità ecclesiale. Vivendo la Chiesa e con essa i suoi ministri ordinati, vescovi, presbiteri e diaconi, nel mondo con l’arduo compito di permearlo e animarlo, risentono necessariamente dei fenomeni che lo agitano.

Il celibato nella Chiesa antica
di P. Alfredo Marranzini S.J.
La questione del celibato è stata non poche volte sollevata da alcuni con argomentazioni pro e contro, in circostanze certamente diverse ma sempre in connessione con altri fattori, esterni o anche interni alla comunità ecclesiale. Tra gli studi storici editi di recente mi sembra di particolare [...]

Attualità e crisi del celibato nel mondo contemporaneo
di P. Cornelio Fabro
A un secolo di distanza dalla crisi del celibato a opera dell’illuminismo culturale dell’Ottocento, giudicata e condannata dal grande Möhler, ci viene ancora dalla Germania la difesa teologica del celibato e la diagnosi scientifica della sua crisi provocata da una società edonistica e da una [...]

Negli ultimi tempi soprattutto dalla fine del Concilio Vaticano II, la Chiesa sta sperimentando un moto di profondo rinnovamento, che è dovere di tutti i cristiani assecondare in atteggiamento di grande letizia e di fedeltà al Vangelo. Ci assiste, infatti, la virtù dello Spirito Santo per dare luce, vigore e compiutezza alla nostra missione.

“L’angelo del Signore fu mandato da Dio a una vergine” (Lc 1, 26): così comincia il vangelo di domenica prossima, festa dell’Immacolata Concezione. Si ha un bel discutere sul senso e l’origine della parola “vergine”, parthenos; essa sta lì, nella Bibbia, piantata come una roccia. È vero che il racconto lucano dipende, in questo punto, dalla profezia di Isaia 7, 14:
“Ecco la vergine concepirà e partorirà un figlio”, questo però non diminuisce, ma accresce il valore del testo evangelico, mostrandone la lunga preparazione profetica e il radicamento nella storia della salvezza.

Card. Claudio Hummes, OFM
L’IMPORTANZA DEL CELIBATO SACERDOTALE
In commemorazione al XL anniversario della
“Sacerdotalis Caelibatus” di Paolo VI

 
Introduzione
Entrando nel XL anniversario della pubblicazione dell’Enciclica “Sacerdotalis Caelibatus” di Sua Santità Paolo VI, la Congregazione per il Clero crede opportuno ricordare l’insegnamento magisteriale di questo importante documento pontificio.
Davvero, il celibato sacerdotale è un dono [...]

Qui crediamo opportuno, venerabili fratelli, spiegare più diffusamente e con maggiore accuratezza per quali ragioni l’amore di Cristo spinga le anime generosamente a rinunciare al matrimonio e quali legami segreti esistano fra la verginità e la perfezione della carità cristiana.

« Vi darò Pastori secondo il mio cuore ».
Con queste parole del profeta Geremia Dio promette al suo popolo di non lasciarlo mai privo di pastori che lo radunino e lo guidino: « Costituirò sopra di esse (ossia sulle mie pecore) pastori che le faranno pascolare, così che non dovranno più temere né sgomentarsi ».
La Chiesa, popolo di Dio, sperimenta sempre la realizzazione di questo annuncio profetico e nella gioia continua a rendere grazie al Signore. Essa sa che Gesù Cristo stesso è il compimento vivo, supremo e definitivo della promessa di Dio: « Io sono il buon pastore ».