Haerent Animo

Se consideri la tua dignità sacerdotale, pensa che Dio si è donato a te, pensa che mi rappresenti e, nella profonda umiltà, dal tuo cuore, ripeti con Maria: Dio ha guardato la piccolezza del suo servo, e nel mondo io sono beato.
La tua professione è felicità; la tua dignità è grande; la tua attività è grande potenza, riflesso della potenza divina, effusione della sua santità infinita. E tu, invece di smarrirti nelle tue deficienze esclama con Maria, mamma tua: Ha fatto in me cose grandi Colui che è potente, ed il cui nome è santo.

Sono tre anni che sei Sacerdote, e che ti rivesti di me, inondati della mia luce e del mio amore.
Ti ho dato a pascolare le mie pecorelle, e non puoi pascolarle che nella dolcezza e nella carità.
Inondale di questa luce che parte dal mio Cuore mansueto ed umile. Se le trovi cattive, non irrompere, non gridare, perché così la pecorella cattiva si smarrisce lontano dall’ovile.

Gesù sta nel Cielo con la Sua vita, con la Sua essenza ammirabile, che è la Sua medesima vita. La Sua sostanza attrae la sostanza del pane e del vino; tutti gli atomi di queste sostanze si orientano verso Gesù e nello orientarsi perdono la loro speciale vita e vi rimane solo la sostanza di Gesù Cristo.

Sono rivestito del tuo carattere, o Gesù, sono un altro Te stesso, e come potrei dare me invece di Te? Benedici il mio cuore affinché dia la tua carità, la mia lingua perché dia la tua parola, le mie mani affinché spargano la buona semente nel tuo campo, i miei piedi affinché corrano ad evangelizzare la pace e ad evangelizzare il bene

Noi facciamo in fretta quello che ci dà fastidio, quello che ci è di peso. Il tempo ci sembra lungo, come sembra interminabile una strada che si ha fretta di attraversare. Quando si tratta con una persona noiosa, pur se si deve parlare di un affare importante, si affretta la conversazione per liberarsene.
Il dire la Messa in fretta è il segno più autentico del nessuno amore che il Sacerdote ha per Gesù, ed è quindi per Gesù un peso sul suo Cuore Divino.

È impossibile celebrare bene la Messa e gustarne le ineffabili dolcezze, senza la preparazione di un grande raccoglimento, remoto nell’unione costante dell’anima con Dio, e prossimo nell’appartarsi in perfetto silenzio da tutto quello che sa di terra. Non basta genuflettere per pochi momenti in sacrestia al piccolo genuflessorio e leggere le poche preghiere liturgiche tra la gente che va e viene e spesso ciarla; non basta neppure trattenersi pochi istanti dinanzi a Gesù: è necessario avere l’anima raccolta, divisa dal mondo, concentrata in Dio, compresa dei grande mistero che va a celebrare e gelosa dei momenti preziosi che precedono il Sacrificio Eucaristico.