Haerent Animo

Altri documenti del Magistero della Chiesa riguardanti il sacerdozio ministeriale

Non è senza grave motivo che dinanzi a Voi, Venerabili Fratelli, rivolgiamo questi ammonimenti. Purtroppo, infatti, si avvera che alcuni docenti poco si curano di stare uniti al magistero vivo della Chiesa, e poco rivolgono pensiero ed animo al suo comune insegnamento, in vari modi chiaramente proposto; nello stesso tempo poi troppo si affidano al proprio ingegno, alla mentalità moderna, ai principi di altre discipline, che ritengono e affermano essere le uniche ad avere carattere di vero metodo scientifico. Senza dubbio la Chiesa ama e favorisce sommamente lo studio e il progresso della scienza umana, e circonda di particolare affetto e stima i dotti che impiegano negli studi la loro esistenza.

Bisogna tuttavia riconoscere che la lucidità e la fermezza, con cui Pio X condusse la vittoriosa lotta contro gli errori del modernismo, attestano in quale eroico grado la virtù della fede ardeva nel suo cuore di santo. Unicamente sollecito che l’eredità di Dio fosse serbata intatta al gregge affidatogli, il grande Pontefice non conobbe debolezze dinanzi a qualsiasi altra dignità o autorità di persone, non tentennamenti di fronte ad adescanti ma false dottrine entro la Chiesa e fuori, né alcun timore di attirarsi offese personali e ingiusti disconoscimenti delle sue pure intenzioni. Egli ebbe la chiara coscienza di lottare per la più santa causa di Dio e delle anime. Alla lettera si verificarono in lui le parole del Signore all’Apostolo Pietro: «Io ho pregato per te, affinché la tua fede non venga meno, e tu… conferma i tuoi fratelli»

Ricordi tuttavia il Sacerdote che il suo ministero sarà tanto più fecondo, quanto più strettamente egli sarà unito a Cristo e sarà guidato nell’azione dallo spirito di Cristo. Allora, la sua attività non si ridurrà ad un movimento e ad un’agitazione puramente naturali, che affatichino il corpo e lo spirito e che espongano lo stesso Sacerdote a deviazioni dannose a sé ed alla Chiesa: ma il suo lavoro e le sue fatiche saranno fecondati e corroborati da quei carismi di grazia che Dio nega ai superbi, ma concede largamente a coloro i quali, operando in umiltà nella ” vigna del Signore “, non cercano se stessi ed il proprio tornaconto (cf 1 Cor 10,33), sebbene la gloria di Dio e la salvezza delle anime. Pertanto, fedele all’insegnamento del Vangelo, non confidi in se stesso e nelle proprie forze, ma riponga la sua fiducia nell’aiuto del Signore: ” Non è nulla né colui che pianta, né colui che irriga; ma Dio che dà il crescere ” (1 Cor 3,7).

Diletti Figli, salute e Apostolica Benedizione.

Inaugurandosi sul monte Gianicolo il Collegio di San Pietro, provvidamente destinato ad accogliere giovani indigeni che crescono quali speranze del clero, Ci si offre graditissima l’opportunità di effondere dal Nostro cuore paterno parole di augurio e di esortazione a tutto il Clero Indigeno, fiore dell’apostolato missionario, che con l’aiuto celeste renderà ubertosi frutti per l’avvenire.
Già in molti luoghi infatti, si sono felicemente sviluppate, mercé l’instancabile e assidua opera degli araldi di Cristo, le sacre Missioni, le quali hanno quasi raggiunto lo scopo, che è loro proprio, di stabilire la Chiesa in nuove terre, in modo che, fissate ivi profondamente le radici, essa possa vivere prosperamente da sé e liberamente esplicarsi, senza l’aiuto di sacerdoti esteri.

… mentre, per i salutari frutti che ne derivano, l’apostolato liturgico Ci è di non poco conforto, il Nostro dovere Ci impone di seguire con attenzione questo «rinnovamento», nella maniera nella quale è da alcuni concepito, e di curare diligentemente che le iniziative non diventino né eccessive né difettose. Ora, se da una parte constatiamo con dolore che in alcune regioni il senso, la conoscenza, e lo studio della Liturgia sono talvolta scarsi o quasi nulli, dall’alto notiamo con molta apprensione che alcuni sono troppo avidi di novità e si allontanano dalla via della sana dottrina e della prudenza. Giacché all’intenzione e al desiderio di un rinnovamento liturgico, essi frappongono spesso principi che, o in teoria o in pratica, compromettono questa santissima causa, e spesso anche la contaminano di errori che toccano la fede cattolica e la dottrina ascetica.

L’ABITO FA IL MONACO
di Rino Cammilleri

«Viviamo in un’epoca in cui qualsiasi gruppo etnico, qualsiasi minoranza, anche la più piccola, rivendica la propria identità e cerca di esporla (mi si passi l’esempio: avete visto al famoso “gay pride” come sono vestiti -o svestiti- quelli di questa minoranza che in tal modo afferma la propria [...]